金剛經第十五品白話文,原文與講解
第十五品 持經功德分
金剛經白話文

佛說:「須菩提!如果有善男子或善女人,在清晨的時候,用如恆河沙那樣多的身體(象徵無數次捨身)來布施;
到了中午,又再一次以同樣數量的身命布施;傍晚也再布施一次;
如此無量百千萬億劫之中,不斷以身命布施。
如果又有另一個人,聽聞這部經典,內心生起清淨不退轉的信心,那麼此人所獲得的福德,超過前面那無數次布施的功德。
更何況有人不只是信受,還能書寫、受持、讀誦,並為他人解說這部經典,其功德更不可限量。」
「須菩提!簡單來說,這部經具有不可思議、不可計量、無邊的功德。
如來是為那些發願修行大乘佛法的人而說的,是為發起最上佛道的修行人而說的。
若有人能受持、誦讀,並廣為人說,如來必定會用佛的智慧清楚知見這些人,並知道他們都能成就無量、無邊、不可思議的功德。
這樣的人,就是承擔如來無上正等正覺的法業者。
為什麼這麼說呢?須菩提!因為如果有人還執著於我相、人相、眾生相、壽命相,偏好小乘教法,他就無法真正接受、誦讀這部經,更難為人解說它。」
「須菩提!無論在什麼地方、什麼時代,只要有這部經典存在,那個地方就是一切世間的天、人、阿修羅都應該供養的聖地。
你應當知道,那裡就等同於佛塔,應當莊嚴恭敬地禮拜、繞行,並以鮮花與香氣供養此處。」
金剛經講解
佛在這裡指出,即使有人用無量劫的時間不斷捨身布施,其福德也不及一人聽聞《金剛經》後信心不退。若能進一步書寫、誦讀、講解,更是功德無邊。因為此經所說,是為真正發心成佛的大乘行者而說,唯離我執、離法執者能信受奉行。佛特別讚歎此經所在之處,即是佛塔,應受天人阿修羅供養,象徵《金剛經》自身即是無上佛法的所在。
金剛經原文
「須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恆河沙等身布施;中日分復以恆河沙等身布施;後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施。
若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。
須菩提!以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,為發最上乘者說,若有人能受持、讀誦、廣為人說,如來悉知是人、悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。
須菩提!在在處處,若有此經,一切世間,天、人、阿修羅所應供養,當知此處,則為是塔,皆應恭敬,作禮圍遶,以諸華香而散其處。」
