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金剛經第二十品白話文，原文與講解
第二十品 離色離相分
金剛經白話文
佛說：「須菩提，你怎麼看？佛可以依靠具足的色身（外貌形體）來見到嗎？」
須菩提回答：「不可以，世尊！如來不應該被色身所見。為什麼呢？因為如來所說的『具足色身』，其實不是實在的色身，所以才叫做具足色身。」
佛又問：「須菩提，你怎麼看？可以依靠具足的種種相好（如三十二相）來見到如來嗎？」
須菩提說：「不可以，世尊！如來不應該被外在相貌所見。為什麼呢？因為如來所說的『諸相具足』，其實不是實在的諸相，所以才叫做諸相具足。」
金剛經講解
所謂「具足色身」或「具足諸相」，看似是佛的莊嚴身形與外在莊相，但佛明說：若執著這些色相是佛的本質，就已經錯失佛的真正義理。因為如來所說的「具足色身」「具足相好」，其實都是「即非是，故名是」——只是方便假名，不是實有自性。
這一品重點在於破除對「佛相」的外在崇拜與執著，提醒修行者：佛不在相上，佛在智慧與法性中。只有離相、離色，才能真正見佛、入道。
金剛經原文
「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。」
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