這段經文的重點是釐清一個常見的誤解：「空」不是「什麼都沒有」；修行不是走向虛無與否定一切。
一、「莫作是念」
佛警告須菩提：即便你認為「如來非因相而成佛」是正確的，也不能落入「所以佛無所依、全然無得」的偏空見中。這是要破「斷見」。
二、「說諸法斷滅」
所謂「斷滅見」，是認為世間一切法本來就不存在，一死百了、空無一切。這是佛教最嚴重排斥的一種錯誤見解，與「常見」（執一切恆常不變）同列為「邊見」。
佛法所說的「空」，並非否定一切，而是說萬法無自性、因緣生滅、假名安立，既非實有，也非斷無，是「非有非無」、「非斷非常」的中道之見。
三、真正的菩薩心
真正發菩提心的菩薩，既不執著「有」——不說「這是實在的法」、不執著三十二相；也不墮於「無」——不說「一切皆滅，不存在」。他以無所住心，行一切法，化度眾生。