佛問須菩提：「你認為如何？須陀洹（初果聖者）會這樣想：『我證得了須陀洹果』嗎？」
須菩提回答說：「不會的，世尊！為什麼呢？因為『須陀洹』的意思是『入流者』，但實際上他並沒有入於色、聲、香、味、觸、法（六塵境界），所以說『入流』其實是無所入，這才是真正的須陀洹。」
佛又問：「那麼斯陀含（二果聖者）會想：『我得到了斯陀含果』嗎？」
須菩提說：「也不會，世尊！因為『斯陀含』是『一往來』的意思，但其實也沒有真實的往來，所以才叫斯陀含。」
佛又問：「那阿那含（三果聖者）呢？會想：『我證得了阿那含果』嗎？」
須菩提說：「也不會，世尊！『阿那含』意思是『不再來』，但事實上也無有不來可得，這才叫阿那含。」
佛再問：「那阿羅漢（四果聖者）會想：『我得阿羅漢道』嗎？」
須菩提說：「不會的，世尊！因為實際上並沒有一個法叫做阿羅漢道可以得。如果阿羅漢心中這樣想：『我得了阿羅漢道』，那他就還執著於我、人、眾生、壽者這四相，便不是阿羅漢了。」
「世尊！佛說我得到『無諍三昧』（即不與人爭、寂靜安住之定），在人中最為第一，是離欲的阿羅漢。但我從來沒有生起這樣的想法：『我是離欲阿羅漢。』」
「如果我有這樣的念頭：『我得阿羅漢道』，那佛就不會說我須菩提是喜好寂靜山林修行的人了。因為我其實沒有認為自己在修什麼行，也無所執著於得什麼果，所以才叫作須菩提是『樂阿蘭那行』者（喜靜修的人）。」